第五讲公共空间设计和创意主讲:马知遥1\我们需要怎样的公共空间城市不仅仅是形象，而是每天生活在这个城市中的人的生活。来自中国、澳大利亚以及美国等国家的专家们认为，城市公共空间应该兼顾实用功能与审美功能。因为舒适的居住环境、优美的自然景观与具有文化底蕴的人文景观完美结合所创造出的公共空间景观，不仅能够使人身心得到放松，而且能够陶冶性情，净化心灵,提升城市形象。商业文化中心、博物馆、交通枢纽、街道、广场、居住区户外场地、公园以及体育场地等，城市的公共空间体现着城市的文化内涵和品位，反映了城市的精神气质。专家指出,缺乏公共空间的城市是不具备持续发展力的。做好一个公共空间，如同播下一颗可持续发展的种子，专家指出，公共空间设计应突出使用功能和服务功能，建筑设计艺术家们最关心的是使身处其间的公众感到舒适，体现尊严。而目前，中国城市最需要思考的问题就是，如何在高密度的状况下营造出人性化的氛围，将人与城市的心灵距离缩短再缩短。每个人都有这样的体会，在一个舒适惬意的公共场所，人的心情会变好，人与人的交流会更加主动和自然。然而相反，如果一个城市的公共空间让人留不住、待不下，并且感到不安全，人们就会警惕和紧张，更不会产生善意的交流。

雅格布在《美国大城市的死与生》中讲道，刻板而不负责任的现代规划手段让城市产生了很多死角，缺乏对细节城市生活的关照，这让人感到不舒适，并导致了犯罪的增加。看来，现代城市设计的问题就在于创意公共空间，缺乏对个体的关怀，而城市的冷漠直接导致了人们之间的无情和对立。虽然网络时代，足不出户就可以做成许多事情。然而，人们对直接接触的渴望却更强烈了，人们渴望从面对面交流中产生满足感、幸福感。好的公共空间恰恰能满足这种出于人的本性需求，从某种程度上讲更利于社会的和谐和凝聚力。城市文明的成长是一个漫长的过程。城市总是与社会变迁、阶级分化、工艺技术、生活娱乐联系着的一部文明小史。城市是一个有机整体，她有自已的呼吸、节奏、性格、历史，有她的独一无二的生命。所谓生活空间，不是物化的概念，而是由心灵把握的生命体验。现代人通过营造居住、活动和旅游的空间，追求丰富的身心愉悦。生活空间艺术，装饰、布置、庭园绿化，已经成为人们生活的必要的部分。个人生活空间的美的境界，越来越成为现代人的追求目标。居家、旅游、健美锻炼、各式聚会等等，人迹所到之处皆成生活空间。与城市景观不同。城市景观是道地的物化存在，生活空间却是以人的行为为主体的。

城市景观是目遇，生活空间才是神游。在现代化进程里城市景观总是难免千篇一律、高密度的堆砌和表面繁荣的魅惑。现代人的生活造成生活空间面临的最大问题是，空间狭促、被分割孤立、公共空间被侵占、空间协调的破坏、整体空间走向拼接化。空间占有上表现出来的权力的不平等，尤其突出。二、公共空间设计中的审美思想这种改变是由我国特有的发展中国家现状和经济全球化的趋势所决定的。旧有的景观空间的审美原则正在进行着历史性的融合与置换，这种融合、置换将在世界各个国家之间、城乡之间、不同人文或地理单元之间交叉出现，交叉融合，发展趋势趋于明显，即趋同于以自然生态景观审美为目标的“景观生态审美”模式。原始、自然、多义、丰富、混沌、模糊的原生态景观和非机器化的农业文明手工景观重新以巨大的自然野性姿态博得了众多的人们的怀念和欣赏，工业文明的机器与直线不再是主宰的审美选择。城市中心的巨大膨胀伴随着城郊土地的严重流失、以及农村的工业化进程等、带来了政治、经济、观念文化的相互渗透，同时使我国的空间审美意识在不同的城市、不同的经济和文化状态下形成了巨大的差异，这种差异或体现为一种相互融合、共存的奇异状态，或则变现为一种水火不相容的隔离状态，或体现为一种较为纯粹的工业文化表现或农业文化表现，或表现为非常流行、前卫的后工业、信息时代的纯粹状态，而有时则依然表现为传统的天人合一的自然原生态状态。

然而如此纷繁复杂的空间审美思想状态其走向基本有一个较为明确的趋同，即综合了各种文化与生态状态的理想的景观模式，我们简单称之为“理想景观生态美学”。理想景观生态美学是原生态景观美学与人类先进文化科技状态的提炼与抽象。是一种全新的多义的能够适应自然生态需求与高度科技文化需求的审美原则，它以原生态景观审美为基本出发点，以关注人类各个历史时期的生活民情、科技文化、历史记忆精华为焦点或内容，包含了工业时代的比例、尺度等空间形式原则，同时从宏观角度和个体层面则极力反对单一工业文化空间审美的一种审美观念。概括而言空间规划设计的文化审美观念将以三类趋势作为新世纪景观审美的基本类型模式：．村落田园审美观——农业文明的审美观念童叟闲适、麦香稻花、田园风光、桑麻之乐是农业文明时代典型的景观特色，这类景观特色并不会随着农业文明的结束而结束，而是作为一种典型的文化、自然景观结晶永远留在人类的记忆当中。．极简主义审美观——工业文明的审美观念工业文明的标志则是机器美学的兴起，一切事物在工业文明时代变的那么富有规律，简洁，经济功能的原则是一切人类创造物变得简洁而富有想象空间。．景观生态审美观——生态信息文明审美观念成功的案例：构建和谐人地关系浙江台州规划是“反规划”的一个经典案例。

“反规划”途径首先是通过建立一个区域或城市的生态基础设施来实现区域或城市生态安全格局的。该案例的研究表明，人地关系的协调不仅是一个量的问题，更重要的是一种空间关系和格局的协调。通过解读土地，确定土地生命系统的生命过程，精明地为这些过程和资源建立安全高效的格局或战略性的结构（生态基础设施），然后在这些生态基础设施定义的答案空间里，来进行城市空间发展的规划。按这种模式发展出来的城市，既能保证城市发展的安全高效，同时又能创建出一个充满人文关怀的具有特色景象的城市。在宏观尺度上，首先建立洪水安全格局、生物多样性保护安全格局、文化遗产安全格局和游憩景观安全格局等，并整合这些安全格局而形成区域生态安全设施，以引导和框限城市总体空间发展格局；在中观尺度上，通过对生态安全设施元素的控制，完善区域和城市设施，并作为城市内部空间结构的基本框架；在微观尺度上，通过地段设计，将区域生态设施的生态服务功能导引入城市肌理，并以此为基础，形成独特的城市土地利用模式。园林设计：楼在花园中鸿业兴园的园林景观设计由国内著名的中外园林景观设计公司担纲，除了给人以“清新、自然、健康”的感觉外，也充分体现了中国人居“天人合一”的传统理念。

首先，每一个住宅组团均享有独立的景观绿地，实现了每家每户都有自己的景观，同时各组团绿地既相对独立又相互贯通。在园林的规划设计上讲究相互的咬合，不会产生各组团之间的割裂感，让园林与建筑、人与园林、人与社区天然、协调的融合在一起。其次，在社区内人车分流上和园林规划融合在了一起。机动车道沿外围设置，内部人行道与整个园林相融通，形成“车行流畅通达，行人步移景异”的内部交通格局。整个社区动静结合，繁华与清幽共 据设计师讲，天人合一就是要人与自然的和谐，园林要有人的参与，建筑要有园林的参与，楼不是建 在地上，而是建在花园中。 第六讲 城市发展中的艺术创意 城市是人类有史以来最伟大的创造之 一，也是人类文明的集中体现。二十 一世纪无疑将是我国城市化大幅度提 高的世纪。研究总结以往城市化进程 中出现的经验教训，可以让我们今天 的城市化进程少走些弯路，减少或避 免一些不必要的损失和付出。城市生 态化发展模式就是人们在总结以往经 验的基础上提出来的一个新的发展思 一、关于城市生态化建设所谓城市生态化，就是实现城市的社 会—经济—自然复合生态系统整体协 调而达到一种稳定有序状态的演进过 程。它强调社会、经济、自然协调发 展和整体生态化，即实现人与自然共 同演进、和谐发展、共生共荣，是可 持续的发展模式。

社会生态化表现为人们有自觉 的生态意识和环境价值观，生 活质量、人口素质和健康水平 与社会进步、经济发展相适应， 有一个保障人人平等、自由、 教育、人权和免受暴力的社会 环境。 经济生态化表现为采用可持 续地生产、消费、交通和住 区发展模式，实现清洁生产 和文明消费。对经济增长， 不仅追求增长数量，更注重 质量的提高，提高资源的再 生和综合利用水平。 环境生态化表现为，发展以保护自然为基础， 与环境的承载能力相协调，自然环境及其演 进过程得到最大程度的保护，合理利用一切 自然资源和一切生命保护支持系统，让开发 建设活动始终限制在环境可承载的限度之内。 生态化发展模式是在传统的工业化发展的模 式的基础上发展起来的，它是对工业化发展 模式的辩证否定。它摒弃了人们只注重经济 效益不顾人类福利和生态后果的唯经济发展 的工业化发展模式，转向兼顾人口、社会、 经济、环境和资源可持续发展，注重复合生 态整体效益的发展模式。是人类对进入工业 文明以后所走过的道路进行全面回顾和深刻 反思的结果，也是人类改变传统发展模式和 开拓新文明的一个重要的里程碑。 关于我市城市生态化建设的几点建 1、提高对生态化城市建设重要性的认识2、合理限制、科学规划对现有煤炭资源的 开发 3.重视对尚未污染的河流的保护和对已经污 染的河流的治理。

一个城市的河流，无论是 流经市区的还是郊外的，都对这个城市的生 态环境有着至关重要的影响。湿地是一种特 有的自然资源，是地球表面长期自然演化形 成的一种特殊地貌，也是大自然赐给我们人 类的珍贵礼物。湿地被人们称为“地球之 肾”，由此可见它对于生态环境的重要性。 4、严格控制、科学论证对土地资源的 建设开发，尤其是对耕地的占用 5、对引进开发项目严格把关、限制， 禁止破坏生态、污染环境的项目建设 第七讲创意元素之探索 第一节 信息是创意的基础 这两年的厚底鞋成为一种流行，当它刚出现 不久，有人就说它该脱掉了，可它不但没有 被脱掉，反而出现在更多人的脚上，这就是 流行的魅力。以前我们看到京剧舞台上的厚 底靴子时，曾经想那时的人们是穿这么厚的 鞋吗，其实那就是当时最髦的鞋，只不过那 时为男子所穿，而现在却被女性独占。它反 映的就是高和厚的信息。不过今年可能会变 的薄一些，当这种元素信息再次来临时又会 厚起来。 职场新秀：时尚观测员体察流行关注品位 T型台上的霓裳羽衣，街边女孩身上个性化 的装束，你在欣赏这些的同时，可曾想到， 观察时尚服饰并从中发现下一步的流行趋势， 也可以成为一种职业，这就是时尚观测员。

时尚观测员没有科学的测量仪器，他们凭的 是一双善于发现的眼睛和比常人更敏锐的时 尚嗅觉。除了服装，其它领域每天也演绎着 流行画面，譬如人们喜欢喝什么饮料、打哪 种样式的伞、用什么款式的手机，都是时尚 观测员观察的对象。旅游景点、夜总会、运 动场，到处都可成为他们发现时尚的地点。 工作职责：观察人们日常的穿着打扮 及生活习惯，从中获得灵感，如什么 物品将来会成为时尚、流行情况如何 等，并把自己的发现写成趋势预测报 告，卖给生产相关产品的企业。也有 的时尚观测员受聘于某一家企业，专 门观测该企业产品市场上的流行趋势。 必备素质：对美应有很高的鉴赏能力， 知道什么是美的、什么才会流行。同 时，还要对市场有透彻的了解，对市 场上出现的每一个新产品做到心中有 数。此外，还要有毅力、能吃苦，有 时还会有危险。据报道，曾有时尚观 测员因跟踪穿着入时的女孩而遭到误 解，被送到公安局。 市场前景：在欧美，大型的时装公司、模特 公司、广告公司均设有薪酬丰厚的时尚观测 员，甚至还出现了专门的时尚分析公司。这 类公司购买了时尚观测员的报告后，对信息 进行精确分析，然后将研究成果卖给可口可 乐、通用公司等著名企业。

这些大公司根据 所得信息，研究开发新产品，制订新的市场 营销方案。目前，国内一些知名的时装公司 和也开始设置时尚观测员这一 职位。随着商业竞争的加剧和个性化时代的 来临，时尚观测员的前景十分光明，不少职 业预测报告都将其列为未来最热门的职业之 薪资水平：据今年1月发布的薪资报告，时尚观测员的月薪达到5000元，其中，成绩优 秀者月薪可达上万元。 第二节逆向思维与创意 测验一个人的智力是否上乘，只要看 他脑子里是否同时容纳反向思维。 运用逆向思维法使我们在发明中出现 “柳暗花明又一村”的机会。在生活 中我们会有意无意地运用逆向思维方 爱迪生发明留声机小司马光砸缸救小孩 宴请餐桌转台 宴请餐桌转台 卷笔刀的使用 汽车上的反光镜 第三节如何激发创意潜 何谓创意，对特定的人、事、物提出崭新见解或行动也许只是小小的改 也可能是颠覆了原本的传统，它的影响所及，或许只针对你本身而已， 也可能扩及公司、行业、地区甚而整 个世界及宇宙。 1.尝试改变既有模式 同理，若是我们依循著固定模式处理事情，以前无啥创意， 相信以後出现创意的机会也不会太多了。 有一对夫妻常年来的争吵模式就是二天热战後接下来就是二～ 七天的冷战， 有次这对夫妻又发生了争执，作老公的实在怕透了这些过程， 他终於作了改变， 於热战的第二天中午Call老婆的传呼机，留下了他的代号及 5257531的电话， 奇迹式的五分钟後老婆回Call也留下她的代号及2121241的电 话，并相偕共进了一顿丰盛的午餐，因为先生既然都「吾爱吾妻吾想你」（5257531）创意公共空间，老婆当然 会「爱你爱你爱死你」（2121241）， 老祖宗若不是改变地上生活模式，也不会有海上行舟的行为， 更不会有发现美洲新大陆的壮举， 以上的例子证明只要尝试改变，有新的创意，当然就会有甜美 的果实。

迎接挑战 诸葛孔明千古美传的「空城计」亦是 压力下的创意成果的展现。 失败－检讨－改善的动力所激发出的 创意通常是有效的，故在此勉励诸君， 失败不必难过， 也许更美好的结果在後面等著呈现胜 利的光辉。 资讯激发创意 买屋、卖屋、租房子等，以前人们以贴纸条 方式进行简单的购买行为， 若无有心人试场观察，国外资讯吸收引进， 开阔心胸的接受尝试态度， 那有今日这麽多的连锁房屋仲介公司。在商 当初最先在台湾市场有此创意的人现在享受的资源，应是令人称羡， 而当初的起源仅仅是来自一个「创意」而已。 获取创意的条件 1.自我放松 紧绷的生理状态是不易接收到随兴而 至的创意，故适度的放松是有必要的， 目前较流行的打坐，闭目瞑想或运动、 休闻旅游，都是很好的方式。 2.不要自我设限 谨记一点，世上没有不可能的事，四 十年前谁也没有想到阿姆斯壮登上月 球会嫦娥， 故凡事不要先设定立场，这个不可能 或那个状况不会发生，如果凡事依循 固定模式， 预先设定立场与作法，虽不敢说创意 绝对不会出现，但是其出现的机率的 确是会降低。 3.勇於吸收、不固化 浸满液体的海棉，要再吸收一滴水相 当困难，如能时时将自己视为乾燥的 海棉去吸收大量的资讯， 撷取别人的长处以外来的刺激为自身 学养奠基，自然比其他人有更多发挥 创意的机会， 亦代表了你比别人有更多成功的机会。

第五节获取创意的几种手段 相似形的联系 创意设计中以形体的相似性为创意的媒介， 为创意表现提供了又一个广阔的空间，它在 创意表现中既能相互转化又相互能包容，使 毫不相干的事物联系起来，借用一个形象的 特性与置换另一形象的特性，从而产生异质 同构的奇特效果。形的互换既可以全部异质 也可以局部异质，相似形的联想其创意点不 单在形的互换，而是在形与形的密切联系中 表现更深一层的信息内容。 从元素到创意灵感的过程它具有突法性、突 变性和突破性，这要求设计师必须具备广博 的阅历，丰富的经验和判断能力。由此可见， 从生活元素到创意是必然性和偶然性的有机 统一。 独创性创意思维 创意要求对生活及事物具有独到的见解，敢 于破除清规戒律，提出新的问题。在思维， 模式上，要从纵向、横向、逆向，集中、分 散等多角度，对来自各方的信息内容进行整 合，集中思考，深入研究，寻找独特的创意 切入点，从不同角度展开联想，创造出较有 个性的创意。 连动性创意思维连动性的创意思维可以将无形的理念 和心理状态转化为一种具体的视觉形 象，也可以通过连动思维，将具体的 创意元素转化为抽象的、概念性的创 意理念 虚构创意思维 “虚构”作为创意的一种思维方式，要充分 发挥想象力对客观事物进行主观分析，再以 形象代替理念。

虚构在创意思维过程中是有 一种假设开始，古今中外一切文学艺术作品 都离不开虚构的思维方式，如《梁山伯与祝 英台》中的“化蝶”表现了生死不渝的爱情 故事。毕加索说：“艺术家必须懂得如何让 人们相信虚构中的真实。”这是艺术的真实 不等于生活的真实，艺术是对生活的深刻理 解和高度概括的表现。虽然虚构的思维方式 不是生活中的真实，但却更深刻，更全面地 反映现实生活。 拟人 拟人化是一种幽默的创意形式，以诙 谐、风趣、夸张、变形的手法表现幽 默感背后的深刻内涵。拟人是通过想 象、虚构、假设等思维方式，紧紧抓 住人的表情、思想感情、动态或活动 特点等作为创意的切入点，把其他事 物的形象与人的性格特征有机联系起 来，使创意更具人性化，更易于理解， 富有亲切感，利于信息传达。 比喻 比喻本是文学艺术的一种修辞方法， 借用在创意设计中却是一种有力的创 意表现形式。通过对创意元素的分析、 理解和联想，寻找元素的某一特点在 主题思想上的联系，通过这一特点借 题发挥，强调创意思想的深刻内涵， 给主题无限的想象空间。